卷 14 (2016): 犹太研究

Articles

• “道教医学”概念内涵、研究对象和学术动态

  盖建民

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• 信与疑:禅宗的辩证法

  陈 坚

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• 界定生命概念: <<新约>>对希腊哲学的冲击

  谢文郁

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• 女娲—伏羲与夏娃—亚当创世神话的比较

  贺璋瑢

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• 弥赛亚犹太人眼中的«新约»与耶稣的中国化: 以“登山宝训”的犹太性为例

  刘 平

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• <<市场街的斯宾诺莎>>与<<伦理学>>的互文解读

  傅晓微　王　毅

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• 迈蒙尼德论辩证论证及其对建构 犹太律法科学的意义

  董修元

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• “犹太性”与“美国化”之间的张力: 二战前后美国犹太共产主义知识分子的演变

  姜胤安

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• 以色列基布兹中的共产主义哲学体系

  李 勇

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• 论近代生活在中国境内的犹太人与 当时中国人之间的交往: 以对哈尔滨犹太人的历史考察为例

  王志军

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• 试论«迷途指津»中的“特殊导言”

  张 缨

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• 陡斯与上帝: 将“Deus”翻译为“上帝”的神哲学理据

  韩思艺

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• 密得拉释对迈蒙尼德寓意释经的影响

  夏歆东

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• <<希伯来圣经>>中无像的神和中国的神像宗教

  李炽昌

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• 美国传教士与中国近代教育

  吴泉成

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• <<圣经>>诠释的社会科学方法

  田海华

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• 论马礼逊在中西文化交流史上的贡献

  刘 静

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• 与敌共眠:现代希伯来与敌共眠: 现代希伯来文学中的“民族媒介”中的“民族媒介”

  [以色列]伊戈尔•施瓦茨　钟志清 译

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• 别尔季切夫斯基构想的新犹太民族

  [以色列]伊扎克•本—莫代海　周　颖 译

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• 20世纪初叶后哈尔滨犹太宗教公会述评

  张铁江

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• 火车作为希伯来语言与犹太命运复兴的象征

  [以色列]妮茨阿•本—多夫　钟志清 译

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• 关于“梵二会议”及其后续文献的历史性叙述

  袁嘉惠

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• 诗人什穆埃尔•哈纳吉德: 犹太民族与阿拉伯叙事的奇特交汇

  [以色列]哈维瓦•伊沙伊　宗笑飞 译

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• 关于希伯来语中“弥利查”一词的新看法

  [以色列]阿米尔•班巴吉　杨卫东 译

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• 爱斯特•拉阿夫的诗:集体民族主义时代的本土“自悦”

  [以色列]尼利特•库尔曼　乔修峰 译

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