知识之源: 中世纪犹太思想中的预言与哲学之间

摘要

14世纪的犹太阿威罗伊主义者以撒•波卡尔被视为阿威罗伊最激进的拥护者之一, 甚至常常直接对迈蒙尼德进行批判。在区分哲学家与先知特质的议题上, 他与两位导师———阿威罗伊和迈蒙尼德———持不同观点. 根据迈蒙尼德学派、阿威罗伊学派和阿维森纳学派的观点, 先知具备最高的理智层级, 因为他从能动理智接收的流溢同时作用于其理智能力和想象力.因此, 在阿威罗伊和迈蒙尼德看来, 每位先知必然也是哲学家。波卡尔早在斯宾诺莎之前即对哲学家与先知进行了区分, 并将哲学领域与预言领域分离开来。哲学家直接通过理智能力从能动理智接收流溢, 而先知则“跳过”了理智能力, 通过想象力接收流溢。在波卡尔看来, 这种哲学家与先知的区分意味着“终极的人”是哲学家, 他致力于理论科学, 以及自身与能动理智的结合, 而不像先知那样受想象力制约。